這個村子特別有意思，因為有些資料保存得很好，經翻譯
後，能夠確實証明施洗約翰在這個村子住過五年。後來看過翻譯
的資料有確實証明他在這裡住過十二年。後來在全部的資料上可
以証實施洗約翰跟這些大師遊歷過西藏、中國、波斯和印度等地
大約有二十年。從保存的資料發現，我們現在走的路線跟當年施
洗約翰走的路線是一樣的。如此引發我們的興趣，我們興致勃
勃，回到各村去擴大研究，如此比較過資料後，勾畫出一幅相當
正確的路線圖，繪出當年施洗約翰跟這些大師們的行跡，同時當
年我們照此路線圖走過，可以生動地想像出當時施洗約翰路過的
情景。
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我們在村子裡停留三天，這段時間裡，我緬懷過去，舊時的
日子展現在面前，從朦朧的過去追溯到開始，我能夠看到這些教
誨是來自一個源頭或本質——上帝。我能看到這些訓誨經過每個
人又分成各種學說，每個人都加上自己的觀點，每個人都在想這
是他的學說，是上帝啟示他的，上帝只有啟示他一人，每個人都
感覺他們的才是唯一的真理，而他是接受這個獻給世界的真理的
唯一承繼者；於是，真正的啟示混合俗世的觀念，造成分裂與不
諧和。然後我看到這些人堅定地站在真理的磐石上，了解人類是
不朽的、無罪的、不變的、永恆的、是神的形象，並且與祂相
同。我覺得再深入研究能証明這些人們不用偶像崇拜的方式保存
從上古流傳下來的真理，除非他們自己能夠証明這些話，做得到
大師們所做的工作，不然他們不會宣稱自己已奉獻一切，也不回
要求任何人接受任何事。除了所做的事工外，不會說自己是權
威。
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三天之後，我得知艾末爾和亞斯特準備回到我們留下同僚的
村子。他這一趟的使命純是治病，不可置疑的是他們到達這個村
子並到廟去需時甚短，而我不能，所以他們伴我同行。
我們到達村莊，見同僚們正等著我們。他們找雪人撲個空，
找了五天一無所得，厭倦而棄返，歸途中，在村莊附近遙見，一
哩外山脊處，有一猿形類似雪人背天而立，急取望遠鏡看，只瞥
到一眼，印象是猿形全身有毛。再趕去已無蹤跡，雖繼續搜索，
仍不見蹤影，無功而還。
同僚聽到我的報告之後要去那間廟，但是艾末爾說我們在幾
天之內會走訪類似的一間廟，而他們決定先行。四位村民給雪人
捉去得救的消息不徑而走，許多附近的村民都來此村求醫治。我
們停留一晚，翌日參加聚會，看見諸多奇事；一年輕女子，年約
二十，去年冬季凍壞腳趾，現又恢復，我們當場目擊其腳長出指
頭，能行走如初；兩位盲人恢復視力，其中一位據說生就盲目。
其他尚有許多輕微病例，不勝枚舉。
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眾人因奇事留下深刻印象，會後我們問艾末爾是不是有許多
人會改變。他說許多人的卻受益良多，也因此引發興趣，開始他
們會努力，然多數人又墮回舊日習性，畢竟誠心努力不是一件易
事。人們易於閒散，只有百分之一者能真誠努力，其他人在有困
難之時，仍需要他人照應。問題在此；大師們說他們可以幫
助任何需要幫助的人，但是卻不能為他們努力，他們可以告
訴其他人，他們自己也有著相同的潛能，而要引發潛能，每
個人要努力，去接受這個觀念並証明此一事實。
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