翌日中午前所有的分隊都到齊了，我們花一個下午比對字
條，並且按字查核。當晚比對完畢，我們應邀請直接前往客棧用
餐。我們到達之後發現約有三百人，男的、女的、大人小孩並坐
於宴會的長桌前。在長桌的一端他們為我們已經預訂好座位，使
我們可以望見整個長廳。桌子蓋以白色桌布，上置陶器和銀盤，
有如正式宴會，而大廳只燃起一柱微光。
我們入坐之後約二十分鐘，異常安靜了一會兒，霎時一片寧
靜，一道弱光充滿屋中，光愈漸強，直到滿室生輝。屋中每一樣
東西都在閃著。
137
有如千百支日光燈潛藏暗處，然後一支接一支亮起直至全
開，事後我們得知此村並無電燈。燈開啟之後，靜默仍持續約十
五分鐘；突然，一團霧聚攏並且颼一聲，似是兩翼振動。與那天
晚上，艾末爾的母親出現在我們面前，所發出的聲音相同，霧團
清晰呈現，站立在房中各角落有艾末爾的母親和其他十一人；九
男、三女。
光芒四射，其景之美，難以形容。雖說他們沒有翅膀，但是
他們好像一對天軍，我並非誇大其辭，他們有如突然煞住地站立
片刻，每個人低著頭等著。少停音樂不知從何而來，當晚之前我
未曾聽過仙樂，我們優雅地立起。他們走向最近的座位，我們再
次注意到雖未見其輕手輕腳，他們卻未曾弄出半點聲音。當十二
人分別入座後，同樣朦朧的霧再起，待霧清之後又見十二人立
著，這次有男士十一人，女士只有一位，我們的：「紀錄之友」
就在其中。他們站了一會兒，另一支歌聲響起，當歌聲即將結束
之時，十二人分別入座，未發出絲毫雜聲。
138
他入座後瞬間朦朧的霧再起，待霧消除之後又見有十三人立
著。這一次有六男七女橫列在大廳尾段；一位女士居中，三男三
女分列兩旁，這位女士非常漂亮似二十歲。我們覺得每一位女士
都很美麗，唯獨這一位的氣質脫俗出眾。他們低頭站了一會兒，
樂聲傳來不久就有和聲加入，我們起立。樂聲洋溢之時，似乎有
無數天使移前移後，異口同聲齊唱。歌聲中沒有一個哀傷的音
符，也沒有一個短調，是喜悅的，是從靈魂自由自在地奔放出
來，並且接觸到靈魂，使它越來越高，直到使我們覺得渾然物
外，人我兩忘。
歌聲停止時，十三位人士分別走向位子坐下，我們一齊注視
著那位中間的女士，她走向我們的桌子，兩位女士走在兩邊，她
坐在我們桌子上的首位上。坐下之後，餐盤輕巧地放在她的左手
邊。燈光暗了一下；每三十七盞燈繞著一盞最亮的燈，燈光直耀
我們的眼目。在我們座上這位女士的頭頂上，就有最美麗的一組
燈。座中人士只有我們最受感動，其他人視之為理所當然。
139
每個人坐定以後，安靜了一陣，只聽愉悅的詠唱奔放而出，
就是那出現在房子裡的三十七個人，他們帶領各桌自由地唱歌。
唱完了之後，我們座上的那位女士伸出雙手來，手中出現一小條
麵包兩寸寬十四吋長然後三十六人走過來分別從她手上接過一條
同樣大小的麵包，並分送到每一桌，然後再分給座上每個人一小
塊。我們的女士也給我們這桌每個人一小塊麵包。
當派送麵包的時候，她說：「你們知不知道基督住在你們
和每個人裡面？知不知道你們的身體是純淨的、完美的、年
輕的、永遠美麗的、神聖的？知不知道神按照它的形像造了
你們？而且給你們管轄萬事萬物的權利？你們，你們的自
我，永遠是基督，完美的神之子，唯一的神子，是神所喜悅
的。你是純淨的、完美的、聖神的、純潔的、全美的、與神
合一；每一個小孩都有權利宣布此神聖的親子關係，當每一
個人都領到一塊麵包，她就坐下，那條原本她剝開過的那條麵包
又變回長度相同，大小與原來一樣的麵包。」
140
晚宴進行還不到一半，我們的領隊在問這位女士她認為什麼
是神最偉大的屬性，她毫不遲疑地回答說：「愛」。然後繼續
說：「生命樹在神伊甸園的中央；即是我們自己靈魂的最深處；
使果實生長、成熟以致豐收的是「愛」。了解它真實特性的人定
義它是世界上最偉大的。我說它還是世界最好的癒病良藥；愛
成全人們內心的要求；愛神聖的原則用來趨除哀傷、疾病、
困境以及惱人的不便；正確地瞭解愛並使用它細膩的，無限
的助力；世界以之治癒它的創傷；愛甜美的斗篷遮蓋人類所
有的不和諧，無知和錯誤。」
141
「伸展雙翅，愛尋求枯乾者的心，掃除生命的垃圾，魔似
的一觸，贖回人性，並且改變世界；愛是神、永恆、無限、
不變、超越一切以至於無。至終我們只有參究它是什麼；愛
成就它自己的律，擔當它自己完美的事工，顯現人靈魂內在
的基督；愛尋找人類靈魂的入口，傾其所有善的灌溉給他，
不因人剛愎自負與雜思。神的永恆，不變的愛流永流不止。
它前導著進入那干擾人類和平、遺忘、不和諧或醜陋的宇宙
的大海；愛是精神完美的果實，不停地向前，包裹人性的傷
口，增進國家間的和諧，帶來世界的和平與繁榮；它是世界的
脈搏，宇宙的心跳；人類要做耶穌的事工時，就要從最偉大的無
所不在的生命注滿愛的波流。」
「生命重重地壓負你嗎？你需要勇氣和力量面對問題嗎？你生
病或害怕嗎？那麼請寬心，向引導道路的他祈禱，神永不磨滅的
愛向你展開，你無需害怕，它不是說過：「他們呼求之前我就
回答了，在他們說的時候我就在聽。」勇敢地走向恩典的寶
座，不是用懇請的念頭和卑躬的態度，而是用信心禱告，你的
幫助已經來到，絕不懷疑地再求！像耶穌一樣宣布你是神子的權
利；在無形無相宇宙的本體裡，我們活著、動著、生存著，
人能夠得到每一種善的、完美的東西，等待著信心而顯現成
形；閱讀你們偉大聖經保羅在哥林多前書第十三章所談到的
「愛」，他有意地用「愛」這個字代替慈善。」
142
「如果我們要用愛的精神來工作，意識裡就必需要有神
在。要與生命、愛和智慧合一，就要有意地去接觸它們，就
像晚上肚子填飽食物，要有神的感覺就必需充滿神的意識，
這種想法可以使你遠離束縛；要孕育富足，拋棄特別想要某些
東西的念頭，這種觀想太廣，容納不了瑣碎的念頭；常將此法
保存與心中；意識要導入宇宙之中，享受完美自由的喜悅，不
過不要把這種自由當作執照，因為我們的每一言行，思想都要
負責。我們的意識不能即刻達到這種自由，即使斷掉束縛的最後
一絲痕跡亦在傾刻之間，但是為此光榮的事件要早做準備。從內
在準備每一個細節，如同一朵花的每片花瓣都在蕾苞裡面孕
育，當完美完成之後，蕾苞從萼片的外殼放出來，於是出現
一朵美麗的花，人也一樣在出來以前，他要斷去我執的外
衣。」
143
「神的律法一如往昔是不變的，因為律法是善的，在不變
之時才有益處。我們的生活之相合，律法就是基石。在此基
石上建立健康、幸福、和平和安寧、成功與成就，完全遵從
律法，邪惡不會臨到我們，我們不需要治療，我們是一體。
「我們知道在偉大人物的心理，對神，我們的父，如有絲毫地
不清楚或不了解，就會深深地思念，沒有任何事情可以移掉這種
思念。我們曉得這種呼求神的飢渴的心，是因為人的靈魂渴望認
識神。「認識神的人得永生」我們看到人們從一物追逐到另一
物，想要找到滿足，或棲息在某種成就上或佔有某種有限的
易變的欲望，他們追求並得到之後，我們發現到他們還是不
滿足；某些人要房地、田產，有的要財富，有的要偉大的學
問，我們原本就知道人類本身具足了這些東西。耶穌，這位偉
大的上師，希望每個人能明白這一點。我們多麼愛他！因為得到
成就，他獨自坐在大雄峰之上，我們愛每一個像耶穌一般如此高
境界的人，我們不單是為他們的成就愛他們，也是因為他們的真
實。
144
「耶穌在了悟之後就末曾讓「我」住在外面。他的心思意念總
是對著「自我」的中心部份，亦即基督；在耶穌裡的基督或謂
中央點火器(Central Spark)就是住在我們裡面。每天與我們生活在
一起的神，它主管這個物質的身體或肉身。不是因為耶穌跟你們
有什麼不同，所有的工作他都是用此方法作的。今天他不是比你
們力量更大；不是說他是神的兒子，你們是神的奴僕，而是因為
做這些工作的是眾人皆具「神聖星火」的「中央點火器」。父把
基督種在每一個初生的嬰兒，他自己努力煽起「聖火」的火焰，
保留神在意識裡與祂自己交通。祂是生命、愛和力量的根源。
145
「耶穌是一個人，跟今天所有的人一樣，他受痛苦，受試煉並
努力，正如同你們因為試煉和審判而受痛苦。我們知道當他的肉
身在這世上時，耶穌每一天花幾個小時與神單獨在一起，我們知
道在他成人之時他所努力過的，我們也努力過，今天你們也要這
樣努力。我們知道每個人必須克服死亡、肉慾、懷疑和恐懼，一
直到他有完美的意識，祂就是耶穌所說做一切事工的「我們內在
的父」。他要學，我們也要學，你們今天也在學，他像你們一樣
不得不做了又做，他像今天你們一樣不得不牢牢地抓住，甚至要
咬牙切齒又握拳地說：「我會成功，我真的知道基督住在我
裡面。」我們知道是在裡面的基督使耶穌有此能力。今天也一
樣，對大家來說成就是一樣的；再者我們深愛著他，不會傷害
他，我們知道他經歷完美自我的十字架，他可以引領祂的子民走
向神，他可以告訴他們離開罪惡，疾病和煩惱，他可以顯現在他
們裡面的父，他可以教導每個人：「父住在你們裡面並且愛你
們。」謹遵照耶穌的生活和指導的人只有愛他，他是我們完美的
好大哥。
146
「但是如果我們出賣我們的權利，我們藐視神恩典的律法，背
對父的房子，遠走他鄉，像浪子般有何益處，房子裡充滿的喜悅
和溫暖在哪兒？當你厭倦似垃圾般的生命，當你困倦想家之時，
提起你的腳步走在朝向父的房子的路吧！路上你可能受到風霜雨
淋，或丟棄所有的物質的包袱而高興。你知道多少或獲得的知識
多少是不重要的，重要的是你的呼求。每一步你變得越來越壯
大，勇敢，你不再遲疑，因你覺醒就會往內看，那麼覺醒的意識
使你知道家在這裡，我們住的，動的，活著的都有祂在，我們呼
吸著祂，每一次心跳都有祂。」
*「不要認為你一定要來我們這裡，單獨去你的房間，你的
教會，你祈禱的房間，任你選擇。耶穌這位偉大的上師會幫
助你，所有經歷過並且得到最高的教導的人會幫助你，並且
隨時都會幫助你。」
147
我們看到耶穌，還有其他的人總是在準備幫助呼求的人，你
需要就呼求，甚至在還沒有呼求完以前，他們就回答了。每一刻
他們就站在或走在你旁邊，你只要提升意識，使你可以看到並知
道你走在他們旁邊，那麼你不會蹣跚，他們會伸出手說：「來我
這裡，你們將得到安歇。」意思不是：「死了之後來」；而是
「現在來，就是現在的你。」提升你的意識到我們的意識，
看哪!今晚你就站在我們現在站的地方，超越所有的束縛，完
全自由。」
「和平、健康、愛、喜悅並且繁盛，這些是靈性的果實，神的
禮物。我們看著神，傷害不會到來，邪惡不能近身；如果我們能
單看著祂，以耶穌或律法之名，我們的缺陷就得醫治。」
「神在你們中間，無限的孩子，永生的靈，什麼使你們顫抖或
失望，什麼使你們恐懼，你們從父胸懷來，大有能力的神的氣息
創造出一個活生生的你；「亞伯拉罕來到之前就有了你們，如今
我們是神的愛子，基督的後裔。」
148
*在你裡面和耶穌裡面有同樣的能力，稱為精神的外衣，
用此正確的觀念，沒有凋零、疾病、意外、死亡、沒有任何
方法能掠奪你的生命。你穿好這件外衣，什麼能透過去？誰
能接觸你？人所創造出來任何有害的力量朝著你，你也會安
然無恙，外在形象或許會給毀壞，但亦會馬上恢復，這種盾
牌勝過任何人所能設計的最好的盾牌，不必付任何代價，你
可以隨時用它。活生神的孩子！你能夠站起來的！」
「耶穌知道這一點，他從伽利略的經驗拯救他自己，他要用他
的力量，他的敵人不能傷他一絲一髮。他看到他的身體有很大的
靈性改變，並且他看到：「如果他的外表沒有改變，他認識的或
他愛的人不會明白此靈性的澆灌，而只注意到個人了。」他知道
他有力量克服死亡，他要告訴他所愛的人，他們也有這個力量，
所以他選擇了伽利略的道路，他們看到這條路，就會相信，他也
要表示他的身體已經完美；
149
他的敵人取走他的性命（他們所視的生命），把他的身體放
在墓碑裡，用大石封起，（人所做到的最後的極限）；他，真正
的自我仍然可以移開大石，提升他真正的靈性的身體在一切會毀
壞的束縛之上，耶穌可以帶著身體消失，但是他選擇別的做法；
當發展出靈性的身體，沒有物理現象的意外或情況能夠毀滅
它，甚至取掉性命都沒有用。」
「十字架之後，他的身體有極大的靈性發展。耶穌不得不提升
周遭的人的意識，使他們可以看到他，就像現在，今晚我們不得
不提升每個人的意識。那天早晨女人來到墳前，看到石頭給搬
開，壽衣還擺在那兒，他們還不認識他，他提升他們的意識使他
們得以看見他。稍候有兩人在前往來的路上，耶穌近前跟他們說
話，他們也不認得他，到他跟他們一起剝餅的時候才知道，那個
時候他們的意識給提升，所以他們看到了。正是如此，當他在眾
人面前出現，甚至跟他們一起走路、說話，他們還不認識他，因
為他們的意識沒有高到可以認識他；
150
然後一些人明白了靈性的實際功能，他們看到更深的層面，
他們就知道。然而尚有許多人還沒有到達這種境界，使他們得以
看見或明白的境界，他們不相信他。」
「那麼人的覺智移走神秘的面紗，「廟堂的布簾從上到下在中
央撕裂。」意識到克服死亡的境界，不只是死亡，凡人一切的
束縛都會給克服，借著超越或提高意識，使凡人不能再看見他
們，因此不再存在，這種意識要經過滋養並愛護，才會出現這種
境界。」
雅各躺在堅硬的石頭上，這個啟示臨到他，他一直看著它，
這個啟示就來到，使他從物質的束縛得到釋放。就是因為如此促
使他把有斑點的棍子放到牛飲的水中，使牛生出有斑點的後代。
理想本直接從無相成形，而後我們再把它空掉，在粗頓
的意識上就沒有了；牛喝水就是模仿鏡子，影像在心靈上產
生，反映到靈魂上，然後孕育並成形；今天聚集在這裡的朋友都
一樣，
151
只有少數幾個有誠心的人明白，他們會繼續開展並做神
的事工；其他人有好的開始，但是很快地也需要努力超越第
一道物質的牆，他們發現隨波逐流易，未幾他們就落後了。
我們(已克服死亡的人)住在這易幻滅的世上，事實上我們沒有離
開地球，現在，一般人看不到我們，意識層次高的人才會看到我
們。
「每一個意念的種子放到靈魂裡，變成一個觀念，在心裡成為
一思想形象，以後在物質形像生經驗，完美的理念生出完美，反
過來說亦同；如同太陽、泥地一起作用，播下兩種子後，就會
生出巨大的樹和脆弱的花，精神和靈魂也如此回應人，他要
什麼，相信什麼，他就得到什麼。」
「人死之後，當他們離開肉體就會出現在靈界，因為一般人的
心靈在靈界起作用。
152
靈界在肉身與精神界之間，想要看到精神界者就要經歷
這兩個層次。為了看到精神界，我們要經過靈界直接觀想
神。死亡只是把靈魂放到靈界。當靈魂離開肉體時，如果在
精神界，他就會出現在精神界。以前，人不知道人有一個精
神，一個心靈和一個身體，而三者來自一，也必需回轉到一；
精神從一而出，一個完美的身體，又從它出來，像手臂是整個身
體的一部分，它們不會分開，像身體的任何部分也不會分開，即
時一個，就必要合成一整體，是以所有的精神要合起來成為完
全與完美。」
「「他們將要聚在一處」，意思是我們要意識到我們是神的一
種顯現，所有都來自一個根源上帝，這是「一」。我們是神照著
他的形像造的，正像他，祂為我們想好的想象，他會顯示他為我
們所預料的理想。」
「願意讓上帝經由我們彰顯其孕育的最高完美的理想，這句話
的意義是：「不是我，而是你的，啊！神啊！事就這樣成了！」
不論他有意或無意地不遵照神的意願去行就不能提高俗念。」
153
到這裡談話停了一下，同僚之一問到有關物質相對的關系，
她繼續說：「真正的世界是本質，是本質相對的關系。讓我們想
一下五個國度：礦物、植物、動物、人和神的國度。我們從礦物
最低的國度始，我們發現礦物國度裡的每一個份子都有一個生
命，神的生命。礦物分子分解之後，混合以空氣和水的元素，形
成泥土，每個部份分子都仍具有原來的生命—神的生命，如此就
容有植物的國度，次一較高的神的顯現出來。植物的每一部份含
有這個生命，從礦物得到這個生命的一部分，增加並擴張，又表
現神下一步更高的顯現，又有地方給動物，神的更高的顯現。動
物的每一部分都含有從植物得到的生命，並經增加、擴張，朝向
神的國度的另一更高顯現神的步驟，又有地方容納人，另一個神
更高的顯現．在人的國度裡，每一部分亦含有這種生命，是從動
物的國度得到的。再顯現更高的步驟，就出現神的國度，是經由
人的最高的顯現，當人到了這個國度，他知道一切皆從一源頭而
來，一切都含有這個生命，神的生命。他獲得管轄萬物的權利，
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但是不需在此地停頓，一切都要進步，當他來到這裡仍然發
現有很多新的世界要克服，我們來到這個地方，使我們了解整個
空間都有這個生命—神的生命，一切都來自一個源頭和本質，各
個本體就有關系，就相對應，是不是？」
到這裡談話結束，用畢晚餐。房間的桌椅清走了，開始游戲
作樂，包括歌舞，看不見的詩班伴奏一起同樂最後終以音樂和歌
唱結束看不見的詩班出現了，走在人堆裡，有時候漂浮在頭上。
最後全體大合唱，一起歡笑，每個人都參加，這是我們感受最深
刻的一幕。
據說我們安靜時即可聽到這種歌聲，只有在這種情況才會聽
到伴著音樂的合唱。後來我們試過好幾次，可以聽到音樂，他總
是低沉而甜美的；但是沒有那天晚上那種玩笑似的鈴聲，除非有
許多大師聚在一起。據說這種音樂稱為天使的歌聲，他們稱之
為：「靈魂大合唱團。」
155
我們停留在這個村莊三天，這段期間看到許多友人，第三天
晚上他們來道別，說他們會在我們的冬季總部再和我們見面，然
後消失了。
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