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2．神明化的世界包含了所有無限神明的潛力，

從最低的有限人格領域到最高的無限人格的所有的領域，

因此包含所有人格化的和更多的～甚至於絕對神明的層次。

3．相互聯結的世界。

據推測，宇宙世界要麼是神明化的，要麼是非神明化的，

但是對於次神明眾生，還存在一個巨大的相互聯結的世界，

這個世界是潛在的和正在實現的，卻難以識別。

這相互關聯的世界的很多部分，是包含在宇宙的絕對層次之中。

這是關於起源世界的最重要概念：天父創始並維持著世界。

世界最原始的差別是神明化和非神明化～絕對神明的層次和無限絕對的層次。

最初的關係是兩者之間的張力。

這個天父所創始的神性張力被完美的和諧，並永恆化為「宇宙的絕對」。

從時間和空間的觀點來看，世界可以進一步劃分為：

1．實現的和潛在的。

已存在於充分展現的世界相對於那些仍有著未知生長能力的世界。

永恆聖子是絕對靈性的事實；

大部份的凡人是未實現的潛在靈性。

2．絕對的和次絕對的。

絕對世界是永恆存在的。

次絕對世界投射於兩個層面：

無限～與時間和永恆相關聯的世界。

有限～投射在空間內，實現在時間裡的世界。

3．存在的和體驗的。

天堂神明是存在的，但是顯現出來的至高和終極神明是體驗的。

4．人格的和非人格的。

神明擴展、人格表現、和宇宙進化是永遠基於天父的自由意志運作，

這個運作將永恆聖子體內的實在和潛在的思維、靈性、人格的意義和價值

與那些永恆的天堂島中心和內在的事物永遠的分隔開。

天堂是一個包括宇宙世界所有層面的人格化和非人格化的絕對焦點的名詞。

天堂，正確的解釋，可以意味著各種和所有形式的世界、神明、神性、人格、

和能量～靈性的、思維的、或物質的。

在考量價值、意義、和實際存在時，

所有眾生都以天堂為起源、職責、和命運的目標。

天堂島～「天堂」如果沒有另加說明～

指的是第一起源和中心的物質引力控制的絕對層次。

天堂是靜止的，是大宇宙中唯一靜態之物。

天堂島有一個宇宙位置但是沒有空間地點。

這個永恆之島是過去的、現在的、和未來的物質宇宙的實際來源。

這個光的中心島是神明衍生的，但它不是神明；

這物質的創造物也不是神明的一部分；

它們是結果。

天堂不是一個創造者；

它是許多宇宙活動的獨特控制者，它更像是一個控制者，而不是一個反應者。

遍及物質宇宙，天堂影響著所有和物力、能量、和力量相關的眾生的反應和

行為，但是天堂本身是唯一的、獨特的、並且獨立在宇宙中。

天堂不代表什麼，也沒有什麼可以代表天堂。

它既不是一種物力也不是一個臨在；

它就是天堂。

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