這個村莊裡有一座「神愈之廟」，聽說從這個廟建好之後，
在廟裡只能用「生命」、「愛」與「和平」三詞，波動非常強，
幾乎所有的病人經過這裡都恢復元。也聽說很久以前，廟裡就開
始用「生命」、「愛」與「和平」這幾個字眼，而且從這裡散放
出去的波動非常強，如果用到不諧和或不完美的字眼都就顯不出
力量。他們跟我們說一件事，你只要用：「生命」、「愛」、
「諧和」、「和平」和「完美」等言詞，很快你就說不出那些不
諧和的字詞，我們企圖用些不協調的言詞，每一次都發現說不出
口。
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這座廟是病患求治的目的地，通常在一季中某個特定時期臨近的
上師們會聚集在這座村子醫病，那些虔誠的人可以利用這個機會
來領受他們的教誨。這座廟只用作治病，任何時間都是開放。不
是任何時候都碰得到上師們，但是他們可以到廟裡來求醫治，所
以參加朝聖團行列者，他們就不會為他們治病了，他們在朝聖的
行列之中沒有顯得特殊和其他人一般，每一個裡面都有神賜的大
能；我想那天早上他們徒步過河，只是顯出他們可以應付任何緊
急狀況，而我們也是應該可以的。
有些地方不能到這座廟的而能求到這些大師們的幫助者都受
益極大，當然也有好奇或不相信的人，他們似乎得不到什麼幫
助。我們看到過一群人，從兩百人到兩千人一群群的都想求醫
治，結果都治好了，許多治好的人跟我們說：他們只要默默地在
心裡想我要完全好了。我們有機會在不同的時候觀察到很多人都
給醫治好了，
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並且百分之九十沒有復發，而在廟裡治好的似乎都沒有再發。他
們解釋說廟堂是一個實體，它位在一個地方，代表上帝的中心，
或是個體內在的基督。每個教堂都應該代表上帝或個人中心的基
督，且能大開方便之門，廣結善緣。何時他們想去教堂他們就可
以去，何時他們要離開，他們就可以離開，到廟堂的人於其中心
就會產生這種牢不可拔的信念。
艾末爾說：「在這裡會想起過去崇拜偶像；人們把木頭、石
頭、金銀或銅雕塑成一個像，他們的理念導向這些偶像，結果是
不完美的，人們一旦發現可以超越偶像，就會將之棄置，他們知
道必須注視著愛並且以之為理想，從內在將之引導出來，代替雕
刻的偶像，偶像只是表面上代替理念。把我們的理念表達出來的
人會成為他人崇拜的偶像，我們應該了解是理念在彰顯而非這個
人的表現，甚至對偉人耶穌來說也是，耶穌看到人們以他的人作
為理想而不是他的理念，他就離去，人們要他為王，只是認為他
可以供應他們外在的需要，並不知道在他
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們自己裡面也有這種力量供應他們自己的需要，而且他們必須這
樣做，像耶穌曾做過的一樣，他說：「我還是離開的好，如果我
不離開，安慰的手是不會來的。」意思是他們只看他的外表就會
認識自己內在的大能，所以他們必須往裡面看，看內在深處的自
我。
「其他人可以教你，告訴你，不過你自己要親自去做，如果你
單看別人，你建立的是偶像而非理念的顯現。」
我們見証到許多奇妙地癒病例子，有一些病人只是在廟裡走
一趟，病就好了，有些人需要些時間，我們沒有看到任何人舉行
什麼儀式，因為那三個詞太有力量了，每一個到廟裡的人都蒙受
極大益處。我們看到一個人，得了骨化症，抬進廟裡，一個小時
之後他可以走動，完全治好了，稍候他還跟我們一起工作四個
月，另外一個沒有手指的人，又長出指頭來，一個小孩肌肉萎
縮、背駝，馬上好了，而且步行走出廟堂；麻風病、瞎眼、耳聾
等病症，還有其他疾病的都馬上復原，
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事實上每個到廟裡求治的人都好了，我們在這期間有機會觀察到
兩三年之後許多現在治好的人日後都沒有復發，據說疾病復發是
緣於對靈性了解的缺乏。
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