第六章 沉默的廟宇

第六章　沉默的廟宇

　　在穿越喜瑪拉雅山之前有很多事情要考慮，我們決定以這個

村莊做為總部最適當。

　　為觀察艾末爾留在村子裡的那位同僚在此地與我們會合，並

且報告經過：快四點時他在跟艾末爾談話，他說他要來跟我們會

合，他的身體馬上就不動了，躺在椅子上好像睡著了，他的身體

一直保持在那個位置上，到晚上七點才慢慢變得模糊，然後消失

不見，晚上就是這個時候艾末爾進到我們住的房間。

　　此時的季節對我們來說不適合通過山區，現在你會發現我說

話時用「我們」；我的意思是指我們這個小團體的成員，現在我

們視自己為包袱了，我們知道那三位朋友很了不起，我讚譽他們

了不起，是因為他們的確了不起，走遠路他們比我們化費的時間

少得多，但是卻毫無怨言地陪著我們走。

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　　從總部我們到過附近的幾個村子，都有亞斯特或尼埔勞隨

行，每一次他們都表現得令人激賞。有一次艾末爾、亞斯特和尼

埔勞陪我們到一個村庄，這個村子裡有一座廟 稱為「沉默之

廟」、不是人手所建造的廟。這個村子包括一間廟，還有幾棟管

理員住的房子。以前這裡是一個村子，後來給野獸和瘟疫毀掉

了，聽說大師們來到這裡，看到三千多人的村子剩下的只有幾十

個人了，在他們管理下，野獸和瘟疫都沒有了，這些村民就發

誓：如果他們免受災難之苦，他們願終身奉獻給神，照祂的選擇

去侍奉祂。大師們就離開，以後再回來發現此處有一座廟，這些

人在管理。

　　這座廟非常雄偉，位在高地，可以俯瞰四周，大概有六千年

之久，是用白色大理石砌成的，從來不需要修補，一小部分剝落

也會自行恢復，這點我們隊員可以作証。

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　　艾末爾說：「這座稱為沉默之廟是能量場；沉默就是力量，

我們到達心靈靜寂之所，我們就到達能量場。在這兒，一切是

一，唯一的能量—神；寂靜罷!然后知道我是神。擴散的力量是

雜音，集中的力量是沉默。經由集中(指出一個中心)，我們把所

有的力量集中於一力點，我們在靜寂中接觸到神，我們與他合

一，因此也與所有的力量合一，這是人類承繼的資產；「我和父

是一體。與神的力量合一只有一個方法，就是有意地去接觸神，

因為神在內在顯現，由外在則不可得，上主在祂的聖殿裡；願大

地在祂面前肅靜。只有從外在轉入內在的寂靜，我們才有希望，

才能有意地與神合一，我們知道祂的力量是給我們用，我們都可

以用，那樣我們就知道我們 與祂的力量合一。」

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　　人類會了解，會學習到放棄自我的幻想和虛榮，他會了

解他的無知和渺小，然後就準備好學習；他會了解驕傲無

益，他會知道只有謙遜才能得見真理。他站在堅定的磐石上，

不會跌倒，心定而知決策。

　　在開始要了解神是唯一的能量、本質和智慧可能會迷惑，但

是一旦他認識神的本性並把他帶到外在行為，那麼他隨時都可以

用到這種力量，他清楚地知道他隨時都在運用這種力量。吃飯、

跑步、呼吸或做偉大的工作等等，人們因為不了解神的力量有多

麼大以及不知道神的力量就是給人用的，是以他們尚未學習去做

神偉大的工作。

　「神不會聽我們一再呼喊他的名字，也不會聽我們的嘮嘮叨叨

的言語，我們必須經由內在的基督去尋求神，在我們裡面可以接

觸神，那是不可見的。用靈性與真理祭拜內在的父，他聽從靈魂

的吶喊，真誠地向他敞開，在密處與神接觸的人，會感覺到他的

力量充滿，以實現每一個欲求。在他靈魂的秘密的地方他看到

父，

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　　在那裡父會公開償報他；耶穌秘密地單獨與父接觸了多少

次？看看他如何經常地把他自己擺在裡面，跟內在的父交通，雖

然他的身體還在，而他又是如何與祂交談，他曉得神不是在火

裡，或用地震、大風說話，而是寧靜，小小聲地說，在我們靈魂

的深處，寧靜小小聲地跟我們說話。

　　當人知道這一點，他會定下來，把各樣事情滲透。丟掉舊的

觀念，用新的觀念調適，很快地他發現簡單又有效率的方法，最

後他學到把所有的問題帶到沉默的情境，他可能得不到解決的方

法，但是他能認識他們，不會整天忙忙碌碌地爭戰，然後覺得挫

敗了。

　　如果他要知道這位偉大的陌生人，他自己，就請他進入他自

己的內室並把門關上，他會發現有一個最危險的敵人，他會學習

如何去控制他；他會發現他真正的我，他會發現他真正的朋友，

他最聯盟的老師，他最安全的顧問，他自己；會發現一座祭壇，

祭拜不滅之火的神，全善、會能、全力的根源—他自己，他會知

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道神在靜寂的最深處，他會發現至聖所在他的裡面，他會感覺到

並且知道他的每一個欲望在神的心靈中，所以也是神的欲望，他

會感覺到並且知道神與人、父與子的關系；會知道在他的意識

中，這種關系似乎是分開的而卻又是不可分的，正如同精神與肉

體，似乎是兩個，而實際上是合一的。

　　神充滿在天地之中，在寂靜的時候偉大的默示來到雅各；他

睡在石頭上，他看到爆出的神性光芒，從他裡面投射出一個形

象，他深受感動喊叫著說：「上主（或律法）真的在這裡(地上

或身體)啊!而我卻不知道，這是神的殿，是天堂之門。」人也會

像雅各所知道的，真正通往天堂之門是經由自我意識。

　　就是這個「意識階梯」，在一次異像中顯現給雅各， 在進

入寂靜秘密的至聖所之前所必需爬升的階梯。並且發現我們在每

一創造物的中心，

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不論可見與不可見之物與我們是一體的，在無極之中，也是無極

的一部分。在雅各的異像中，他看到從地上通往天上的階梯，神

的使者利用階梯上下，神的旨意從精神層次下降成形，然后再升

上去。同樣的啟示來到耶穌，「天堂之門為他而開」之時，他看

到律法孕育在神靈之中顯示出來，這個律法就是：在意識中形成

的形象,可以物質化；他第一次試驗把石頭改變成面包，喂養飢

餓的群眾，這個律法的顯現，使他真的懂得其他可見之物和石頭

一樣是來自宇宙心質—上帝。在宇宙的心靈裡，還有很多沒有成

形，准備要創造出來滿足每一個欲望，如果需要面包時，只要把

手邊能用以創造出面包的本質變成面包或其他任何需要的東西，

而且沒有限制。人的每一個善的欲望就是神所要的，因此，由宇

宙神質中無限地供應我們來滿足每一個欲求，我們所要做的只是

去學習去用神為我們所創造的，而且也是他要我們這樣做，使我

們出離任何束縛得到完全的自由。

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　　「當耶穌說：「我是門。」他的意思是指在每個靈魂裡「我

是」，是一扇門，偉大的「我是」的生命、能量和本質經過這扇

門顯現出來。顯現「我是」，只是一個模式，可以從理念、思

想、文字和行為表示這個「我是神」( I AM GOD BEING )就是

力量，本質和智慧，由意識成形，為了這個理由上師說：「如你

所信，成就予你」。「唯信心可使一切變為可能。」

　「現在我們知道在靈魂裡面的神就是力量，本質和智慧以靈性

的方式表示就是智慧、愛和真理，從意識表現出來成為實相。意

識在神和人無限的心靈裡由心靈所持的信心 或觀念決定；相信

與神靈分離的就導致衰老和死亡，當看神靈是一切，而且實

相一直從神靈裡表現出來，那麼我們會了解從神靈而生的仍

就是神靈。

　「另一個偉大的真理經由意識顯現出來就是：每一個體是神的

心靈的觀念，在心靈裡面是一個完整的概念，我們不必想像自

己。在神完美的的心靈裡，神早已想像我們為一完美的存在，我

們在意識上能了解這一點，就可以接觸到神的心靈，

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而且再想像那神早已想過的，也是耶穌所說的「重生」。這是沉

默給我們偉大的禮物，藉著接觸神的心靈，我們可以以神的心靈

思想，並且知道我們自己的實相，而不是我們自以為是的我們我

們由正確思想接觸神的心靈才會有正確的表相，過去由於不正確

的思想，帶來不正確的表相，但是不論完美或不完美的實相，卻

是完美的神的力量，本質和智慧的「存有」（Being）我們所要

改變的不是實相的「存有」而是「存有」所表現出來的實相。要

改變心理才可以，或是不完美的觀念改變為完美的觀念，人的

想法改變為神的想法。所以找到神是很重要的，去接觸祂，與

祂合一，把祂帶到現象界，人的心靈的安定或沉靜是同等重要，

神和心靈其光輝會使意識閃耀。到達這裡，我們就會了解正義的

太陽展現癒病大能的雙翅升起，神的心靈滿溢，意識如同

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陽光充滿暗室。宇宙的心靈注入到個人的心靈，有如廣闊的空氣

進到久不透風充滿污穢的閉室。他獨孤鶴立，唯我獨尊，我們了

解只要建立一座廟。活生生的神的廟堂是融合偉大的與渺小的，

使得渺小的與偉大的合一，不潔是由於渺小的與偉大的分離；潔

淨是二者合一，不再有偉大與渺小的分別；而是一善的，整個

的，純淨的空氣。我們還要知道神是一，並且所有可見與不可見

的都與他合一，和他分離產生罪惡、疾病、貧窮和死亡；他合一

就形成 一，變成一體的存在，或是意識到存在的完全。

　「天使從意識的階梯下來，是與一分離；天使們上階梯是回到

一。降下是好的，由一而生變化，但是不能有分離的想法，人的

或外在的觀念以為變化就是分離，這是錯誤的。每一靈魂的偉大

工作是提升心靈與一體合一，當一切能「與一會合一處」，此處

即是意識上，就明白一切可見的與不可見的皆源於一的神，那麼

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我們就站在「變形的山上」；真實我們看到耶穌，還有摩西和以

利亞；或是律法，先知和基督。在人裡面的力量才會認識神，我

們以為要蓋三座廟，卻是有更深的意義；瞭解人的永恆性，並且

知道決對不會失去神性，神人是不死的，永恆的，那麼摩西的律

法，以利亞的預言消失了，只有基督獨坐大雄峰，就明瞭我們只

要蓋一座廟宇，在我們自己裡面有一座活生生的神殿，那麼聖

靈充滿意識之中，罪惡、疾病、貧窮和死亡的幻影，不再產

生，這是沉默最崇高的目的。

  　「你把廟堂牆壁剝去一片，疤痕即刻消失復原，乃象徵肉體

的廟堂，是耶穌所提到，不是手所建造的聖殿，永遠在天上而我

們把它帶到地上。」

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